दोष होना और उन्हें न सुधारना, इसी को सचमुच दोष कहना चाहिए।

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  पहले मैं लोगों की बातें सुनकर उनके आचरण पर भरोसा कर लेता था। अब मैं उनकी बातें सुनता हूँ और उनका आचरण देखता हूँ।

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  यदि मैं सीधा हूँ, तो लोग बिना आदेश के काम करेंगे। यदि मैं सीधा नहीं हूँ, तो आदेश देने पर भी नहीं मानेंगे।

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  प्राचीन लोग सहज ही नहीं बोलते थे, क्योंकि उन्हें लज्जा होती थी कि कहीं उनके कर्म उनके शब्दों तक न पहुँच पाएँ।

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  जब मैं दो अन्य लोगों के साथ चलता हूँ, तो वे मेरे शिक्षक हो सकते हैं। उनके अच्छे गुण चुनकर मैं उनका अनुसरण करता हूँ, और उनके बुरे गुणों को अपने भीतर सुधारता हूँ।

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  श्रेष्ठ व्यक्ति का मन धर्म को समझता है; नीच व्यक्ति का मन लाभ को।

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  श्रेष्ठ व्यक्ति जो खोजता है वह उसके अपने भीतर है; नीच व्यक्ति जो खोजता है वह दूसरों में है।

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